|
СВЕТЛАНА И ОСТРОВ ДОКТОРА
МОРО.
Заметки об экспедиции Киношколы в деревню
"Светлана" и на о. Валаам.
На улицах первой столицы Руси - Старой Ладоги,
что в 20 км. от деревни Светлана 1000 лет назад работали
мастера. По вечерам, сидя в заснеженных домах, они своими
руками проникали в тайны мироздания, делали вещи, которым
суждено было прожить столетия, вжились в них, делая их бессмертными…
В московском районе Марьино среди домов серии П-44 стоит
универмаг "Паттерсон". Если спуститься на подземный
уровень, то у кассы продаются лимонные чупа-чупсы, зажатые
в о рту пластмассовых чудищ. Чудища лежат в коробке: синие,
зеленые, красные - их наклеенные пластмассовые глаза внушают
жалость.
В школьных комплексах, где учатся по 2000 учеников, работает
конвейер, массовое производство. В Киношколе даже в пиковое
время, в начале года - не более 115 детей. Даже при такой
"штучной" работе, случается, что люди уходят.
Что же в школе на 2000 человек?
Одно время я думал, что дело в количестве - пока не прочитал
Корчака. У него в Варшавском доме сирот было 200 детей и
несколько педагогов и, тем не менее, он был мастером, и
его дети не были пластмассовыми чудищами.
Вот он в чём секрет: основа любой работы с людьми - как
человек полагает свою связь с другим человеком.
*****
В конце 1990-ых худрук школы Алла Ивановна Степанова и педагог
Ольга Алексеевна Керзина посетили кэмпхильскую общину в
Норвегии. Там они узнали, что в России есть филиал организации,
который называется "деревня Светлана". И находится
он под городом Волховом в Ленинградской области.
Что такое Кэмпхильская община? Это поселение, в котором
живут люди с тяжелейшими диагнозами - синдромом Дауна, олигофренией,
аутизмом. Основатели кэмпхиллов "вышли" из учения
Рудольфа Штайнера - немецкого философа XIX века, который
создал антропософию, учение, объединяющее религию и науку.
В 1940 году австрийские последователи Штайнера бежали от
фашистов в Шотландию, где у деревушки Кэмпхилл построили
первое поселение для детей-инвалидов. Вскоре кэмпхиллы стали
принимать всех - в том числе и взрослых вилладжеров (от
английского village - деревня).
Отношения в кэмпхиллах строятся на христианской основе -
без конфессиональной окраски, хотя большинство волонтеров
- добровольцев - из протестантских стран: Норвегии, Германии,
США.
В марте 2003 мы решили поехать в первый российский кэмпхилл
- деревню Светлана в Волховском районе Ленинградской области.
Светлану трудно увидеть с дороги, она спряталась за углом
на высоком берегу реки Сясь, по которой ещё 1000 лет назад
ходили варяги - гости с Запада. Сама Светлана - это 3 дома,
одна строительная площадка и коровник. У каждого вилладжера
- своё дело, причем не терапевтическое "пойди-принеси",
а настоящее - кто-то отвечает за сырную мастерскую, кто-то
за скотный двор, рабочих рук постоянно не хватает, тем не
менее, в деревне не больше 20 вилладжеров и 5-7 волонтёров:
на российской почве кэмпхиллы всё-таки совсем не давно.
Что интересно - на месте Светланы 150 лет назад находился
"Фаланстер" Петрашевского, того самого, у которого
был кружок, что посещал Достоевский.
Фаланстер - это мечта жизни Петрашевского, дом-общину, где
крестьяне жили бы в отдельных комнатах, но всё остальное
- рабочие инструменты, комната для "посидок" -
посиделок, даже кухни - всё было бы общим.
В прекрасный дворец было вложено всё до последнего рубля.
Фаланстер крестьяне сожгли, сожгли за день до переселения.
Я думал, почему крестьяне сожгли фаланстер и почему, не
смотря на дурость чиновников и жесткость, с которой Россия
встретила Светлану, она ещё стоит, мне кажется, я нашёл
ответ: Петрашевский не придумал, что будет скреплять людей
в этом огромном доме...
В Светлане придумали… "мы здесь не смогли бы жить без
риебят", - с мягким акцентом говорит Марк Барбер, глава
Светланы. Риебята нас скрепляют, задают смысл всему нашему
здесь, м-м, как это по-русски? Существованию.
Ребятами он называет тех, кого чаще всего называют пациентами,
то есть "терпящими" по-латыни. Многие из них до
того, как попали в деревню, не могли и двух слов связать
бессмысленно сидели дома, в четырёх стенах, на шее у родных…
Остров Валаам, 200 километров к северу от Светланы в 1952-1984
годах - место одного из самых бесчеловечных экспериментов
по формированию крупнейшей человеческой "фабрики".
Сюда из Ленинграда и Ленинградской области, чтобы не портили
городской ландшафт, ссылали инвалидов - самых разных, от
безногих и безруких, до олигофренов и туберкулезников. Считалось,
что инвалиды портят вид советских городов. Дом инвалидов
был основан в 1950 году, распределение было по бывшим монастырским
скитам - в Красном скиту жили туберкулезники, в Николаевском
- люди с психическими заболеваниями и тд.
В Светлане каждый вилладжер - прежде всего личность, у каждого
есть комната одна на двух, его личные вещи, личное дело,
есть имя, в конце-концов история, рисунки, которые висят
на освещенной солнцем деревянной стене. На Валааме их чуть
ли не по головам считали "этих инвалидов". Они
"мёрли" сотнями, но на Валаамском кладбище мы
отыскали только 2 прогнивших столбика с …номерами. Не осталось
ничего - они все ушли в землю, не оставив памятника ужасному
эксперименту человеческого зоопарка советского острова Доктора
Моро.
Идея склеить работу в Светлане и на Валааме пришла ещё во
время первой поездки в Ленинградскую область в апреле 2003-го.
Но был апрель, Ладога покрылась ледяным крошевом - ни проплыть,
ни пройти, хотели даже на вертолете прилететь, не получилось…Спустя
полгода мы всё-таки оказались здесь: студенты Илья Марченко,
Ксения Нестерова, Саша Ястребова, педагог Елена Гуржаповна
Черных и я, Семёнов Виталий Викторович. Возможно, мы были
последними, кто брал интервью у старушек, которые когда-то
работали в доме инвалидов…
***
Мы пришли в Красный дом, когда-то монастырскую гостиницу,
а сейчас - коммунальное жилье местного гражданского, немонастырского
населения, прошли высокий сводчатый, заставленный хламом
и пропахший кошками коридор и постучали в ветхую деревянную
дверь.
Одна из старушек полулежала на кровати, вторая сидела у
тумбочки и смотрела в окно, за окном сентябрьское солнце
золотило свежеокрашенные купола монастыря.
"Инвалиды эти были, как вам сказать…отпетые люди. Были
здесь престарелые старушки, инвалиды без конечностей, инвалиды
войны, инвалиды из тюрем престарелые. Они как напьются,
так приходят ко мне в столовую), была заведующая, а сестра
моя кладовщиком и продавцом в магазине 17 лет работала)
и требуют - давай больше, мне положено! А как я дам больше,
у меня же норма…
У меня был случай один - на меня инвалид напал на кухне,
здоровый такой, с протезом ноги, а их же трогать нельзя
- засудють! Я тогда закричала - пришёл замдиректора и дал
ему так, что он отлетел. Но ничего, судиться не стал, потому,
как чувствовал, что не прав.
А так они работали, им врачи физические нагрузки предписывали,
ну а те, кто не мог, так лежали. На Никольском скиту, там,
где "дурики" жили, были без рук, без ног - так
они в корзиночке лежали. Некоторые без разрешения в Сортавала,
на материк ездили, - садятся на пароход и едут. Там напьются
и валяются. А милиции что делать? К нам и отправляют обратно",
- рассказывает старушка, имя которой мы впопыхах не записали.
Её подруга, Мария Прохорова подтверждает: Да…в корзиночке
лежали, колясок то тогда не было, привезли их на Никольский,
мы ухаживали. Ну а так им бы поесть, поспать, они же такие,
- и Прохорова крутит пальцем у виска.
Когда мы уезжали, директор местного клуба, которая очень
нам помогала - Ксения Эммануиловна, рассказала, что когда
она приехала на остров в 80-е и вошла в главный храм, то
почувствовала какую-то невероятную энергию ужаса в атмосфере.
Ужас был буквально материализованным. Он чувствовался в
воздухе, оттого тот становился густым.
Сентябрьской ночью наш катер отъезжал с Валаама. Благодаря
местному "пресс-секретарю" отцу Мефодию, мы "вписались"
на туристический пароход. Нам предоставили место в кинозале:
снизу бухал разудалый хитяра про "Йогурты-уйогурты",
а я думал про то, что, как мне кажется, понял, в чём разница
между Светланой и Валаамом. На Валааме люди изобрели НОРМУ:
они сказали, что эти люди нормальные, а эти -нет. Они взяли
на себя величайший грех - придумали стандарт человека.
Светлана не полагает норму, я уверен, что Марк Барбер или
волонтеры ничего не знают о норме. Они просто делают место,
где таким, как вилладжеры хорошо, а им тоже неплохо.
Семёнов Виталий
наверх...
|
Проекты
Экспедиция "Светлана- Валаам 2003"
